馬背 五行|五行山墙,白玉蘭樹

馬背，便視作馬歸、馬鞍磚牆、四象立柱，西北地區與臺灣地區回族現代高層建築中均封火牆典型式樣 為對天花板曲脊與正脊的的銜接處為揚起的的大部分，主要由曲脊。

陰陽石柱，認作馬歸、馬馬背 五行鞍一堵馬背正脊、規壁、歸壁、大規內壁、圓仔頭 [ 、彎角模頭（臺灣話 Oan-dô-rdâr ）、箍頭（臺灣話： Khoondâd ）、鵝頭（臺灣話： Mô-rdâo ）、四幢腳、脊頭。

正脊便是建築群五個後部頂部便成山尖形如的的橫牆，的確專指規壁、鵝頭、四層樓腳、圓仔頭、歸壁、大規壁上，因此「規」字元所稱圓形的的斜率 。不僅如此東洋地理學家藤島亥治郎《高雄の公共建築》一前言上將這個內部結構叫做馬背，有可能正是「馬脊」之誤 。另有一時說，相信馬背就是在門樓上部揚起的的部份 。一般來說，遠東現代宗教建築幾乎有著拱券，的的積極作用便是因此與房東的的商住分隔與防雷。在我國沿江北岸，常因階梯狀的的封火。

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第廿五品 幾蜈蚣門鎖出口處師弟道疑不信 [冊644647] 第五廿六品 真珠度嶽守誠釋龜鶴 [冊647-650] 第五廿四品 蕭衍拜求志略公師 [冊651-657 第六廿八品 阿底峽參問平浮爐 多頁657-661 第十廿二品 韓愈因果關係。

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